Kadîm (tarihten bağımsız) değil, tarihî (tarihin bir ürünü) olan, Proleterya'dan önce gelen ve Proleterya'yı yaratarak Komünizm'in yolunu açması hasebiyle "tam anlamıyla devrimci bir rol oynayan"[a.e, I. Bölüm, s.39] Burjuvazi Devrimi'nin bir inşâı olan Millet (ve dolayısıyla da Milliyetçilik), bu tarihî misyonunu îfâ edince, geriye düşecek ve gerici olacaktır; Burjuvazi'nin tarihteki bu devrimci rolü sonucunda, kendi elleriyle yaratmış olduğu "kendi mezar kazıcıları" [a.e, I. Bölüm, s.51] ve "hakîkaten devrimci tek sınıf" [a.e, I. Bölüm, s.49] olan Proleterya, dünyanın her yerindeki evrensel proleteryanın ortak özelliği aynı olmakla artık "millî" değil "evrensel" (milletler-üstü) bir nitelik taşıyacaktır. Ancak, buna rağmen, yine de Proleterya'nın mücâdelesinde, bir tür millîlik karakteri bulunmaktadır. Daha sonra aşılacağı için 'geçici" olan bu millî karakter, Manifesto'da, "Proleteryanın burjuvaziye karşı mücadelesi, özünde ulusal bir mücadele olmamasına rağmen, öncelikle ulusal bir biçim taşır. her ülkenin proleteryası, herşeyden önce kendi burjuvasiyle hesaplaşmasını bitirmek zorundadır" [a.e, I. Bölüm, s.50] şeklinde açıklanmaktadır.

"İşçilerin vatanı yoktur. Sahip olmadıkları bir şey ellerinden alınamaz. Her ülkenin proleteryası ilk önce siyasal iktidarı ele geçirmek, ulusal sınıf haline gelmek, bizzat uluslaşmak zorunda olduğundan kelimenin burjuva anlamında değil, ama bu anlamda ulusaldır."

Manifesto'nun müellifleri, Komünizm'in en büyük teorisyenleri ve bâni'leri
Karl Heinrich Marx   5 Mayıs 1818, Trier, Prusya 14 Mart 1883, Londra, İngiltere	Friedrich Engels   28 Kasım 1820, Wuppertal, Prusya 5 Ağustos 1895, Londra, İngiltere